000 | 05522nam a22003137i 4500 | ||
---|---|---|---|
999 |
_c814 _d814 |
||
005 | 20201224105029.0 | ||
008 | 201224s2000 ||||| b||| 001 0 ara d | ||
040 |
_aEG-NcFUE _erda |
||
082 | 0 | 4 |
_a320.01 _bG.M.E. _221 |
100 | 1 |
_aالجابري، محمد عابد. _93458 _eمؤلف |
|
245 | 1 | 0 |
_aإشكاليات الفكر العربي المعاصر / _cمحمد عابد الجابري. |
250 | _aالطبعة الرابعة | ||
264 | 1 |
_aبيروت : _bمركز دراسات الوحدة العربية، _c2000 |
|
300 |
_a200 صفحة ؛ _c24 سم |
||
336 |
_2rdacontent _atext |
||
337 |
_2rdamedia _aunmediated |
||
338 |
_2rdacarrier _avolume |
||
504 | _aيشتمل على إرجاعات ببليوجرافية (صفحة 191-193) وكشاف. | ||
505 | 0 | _aإشكالية الأصالة و المعاصرة في الفكر العربي -- أزمة الإبداع في الفكر العربي المعاصر : أزمة ثقافية .. أزمة عقل؟ -- مستقبل الفكر العربي وإشكالية التقدم والوحدة -- من أجل إعادة تأسيس فكرة الوحدة في الوعي العربي -- المثقف العربي وإشكالية النهضة -- المشروع الحضاري العربي -- العرب والغرب على عتبة العصر التقاني -- الروحية ضرورية ولكن بأي معنى -- ثورة 23 يوليو ومشورعها القومي العربي في مواجهة تحديات المستقبل -- الفكر العربي وعالم الغد. | |
520 | _aإشكاليات الفكر العربي المعاصر هي جملة القضايا النظرية التي يناقشها المثقفون العرب في الوقت الحاضر، والتي تخص وضع العرب الراهن في علاقته بالماضي العربي وبالحاضر "الأوربي" الذي يفرض نفسه اليوم "حاضراً" للعالم أجمع، ويقصد من الماضي العربي حضوره في الواقع العربي المعاصر، الفكري منه والسياسي والاجتماعي والاقتصادي، إن هذا يعني أن الأمر يتعلق بحالة "الانشطار" التي تطبع الواقع العربي الراهن، الفكري منه والسياسي والاجتماعي والاقتصادي، والتي تجعل منه واقعاً يتنافس عليه، ويصطدم فيه ويتصارع صنفان من المعطيات، صنف موروث من ماضينا ينتمي بجملته إلى حضارة "القرون الوسطى" بتقانتها البدوية الدينية وقيمها الأخروية المثالية، وصنف وافد من حاضر غيرنا ينتمي إلى حضارة "العصر الحديث" بتقنيتها الآلية المتطورة وقيمتها الدنيوية المادية. وما يضفي الطابع الإشكالي على حالة "الانشطار" هذه هو كونها تعكس ليس صراع القديم والجديد فقط، بل صراع "الأنا" و"الآخر" أيضاً فالقديم هنا ينتمي إلى "الأنا" بينما ينتمي الجديد إلى "الآخر". والدراسات والأبحاث التي يضمها هذا الكتاب أنجزت في مناسبات مختلفة وعلى فترات متباعدة، تعالج هذا الوجه الإشكالي في قضايا الفكر العربي المعاصر: الوجه الذي يعكس التوتر والقلق اللذين يولدهما ويغذيهما في العالم العربي الراهن لشعور بمأساوية وضعية انفصامية ينتمي فيها " الأنا" إلى الماضي، بينما ينتمي فيها الحاضر إلى "الآخر" وفيه يجد "الأنا" العرب نفسه فيها تحدد بماض يريد تجاوزه وبحاضر لم يعد له، الأمر الذي يجعله يشعر بفراغ على صعيد الهوية ويعاني بالتالي القلق والتوتر، إن إشكالية الأصالة والمعاصرة، وأزمة الإبداع وإشكالية الوحدة والتقدم ومسالة النهضة في المشروع الحضاري المستقبلي، ومسألة العلاقة بين العرب والغرب من عصر التقانة، ومسألة الروحية والعصر الحاضر ومهام الفكر العربي في عالم الغد، وهي عناوين موضوعات هذا الكتاب، ليست في واقع الأمر سوى مظاهر وتجليات للواقع العربي المتشابك الأطراف المتداخل المستويات، الواقع العربي الراهن الذي يجتاز مرحلة انتقالية بطيئة الحركة متداخلة الخطى يتشابك فيها الزمان والمكان والقديم والجديد تشابكا يشوش الرؤية ويزكي نار التوتر والقلق ويضفي بالتالي على قضايا الواقع طابعا إشكاليا، طابع الوضع المأزوم. | ||
650 | 4 | _aالثقافة العربية. | |
650 | 4 |
_aالنهضة _zالبلدان العربية. |
|
650 | 4 | _aالقومية العربية. | |
650 | 4 | _aالوحدة العربية. | |
650 | 4 |
_aالفكر السياسي _zالبلدان العربية. |
|
651 | 4 |
_aالعالم العربي _xالحياة الفكرية _yالقرن العشرين. _93464 |
|
942 |
_2ddc _cBK |