000			04594nam a22002777i 4500
999			_c7566 _d7566
005			20210111152619.0
008			130221s2012 ua ||||| b||| 00| 0 ara d
020			_a9789775059956
040			_aEG-NcFUE _erda
082	0	4	_221 _a320.5 _bA.M.A
100	1		_aاﻷنصاري، محمد _eمؤلف.
245	1	0	_aأحكام وﻻية العلم والعلماء تجاه الدولية والمجتمع / _cتأليف محمد اﻷنصاري.
250			_aالطبعة الأولى
264		1	_aالقاهرة : _bدار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة، _c2012.
300			_a813 صفحة ؛ _c24 سم
336			_2rdacontent _atext
337			_2rdamedia _aunmediated
338			_2rdacarrier _avolume
504			_aيشتمل على إرجاعات ببليوجرافية.
505	0		_aمقدمة -- تمهيد. -- الفصل الأول: بيان حقيقة ولاية العلم من حيث المراد والفضائل -- والثمار والمراتب والمصادر والمقاصـد والأقسام -- الفصل الثاني: المنهج الإسلامي في ولاية التعليم وأحكام المتعلمين..-- تمهيد -- الفصل الأول: -- لعلماء باعتبارهم ولاية دينية ومؤسسة شرعية. -- الفصل الثاني: واجبات العلماء وحقوقهم. -- الفصل الثالث: ما يجوز للعلماء وما لا يجوز لهم -- تمهيد -- الفصل الأول: السياسة والدولة في الإسلام: المفهوم والمشروعية -- الفصل الثاني: -- صائص النظام السياسي الإسلامي وأسسه ومنطلقاته ومقاصده العامة -- الفصل الثالث: الواجبات والحقوق المتبادلة بين الدولة والرعية -- الفصل الأول: العلماء وأحكام ولاية رئاسة الدولة الإسلامية -- الفصل الثاني: العلماء وأحكام مؤسسة ولاية الشورى -- الفصل الأول: العلماء وأحكام مؤسسة ولاية الاجتهاد -- الفصل الثاني: العلماء وأحكام مؤسسة ولاية الإفتاء -- الفصل الثالث: العلماء وأحكام مؤسسة ولاية الحسبة والقضاء والمظالم والمالية والاقتصاد والزكاة الجهاد. خاتمة -- فهرس المراجع -- السيرة الذاتية للمؤلف.
520			_aهذا الكتاب ثمرة علمية ومنهجية جادة، تصب في اتجاه تجديد الدين وإحياء معالمه وبعث مؤسساته وولاياته، في إطار هداياته المنهاجية، وكلياته الشرعية، ومقاصده المرعية، فهي ثمرة تبرز أهمية ذلك كله ودوره في الانتقال بالأمة من الواقع المشهود إلى موقع الشهود الحضاري المنشود، وهي ثمرة خلصت إلى عدة استنتاجات علمية مهمة؛ منها : 1 - أن ولاية العلم والتعليم في الإ سلام تمثل نظرية إسلامية في غاية الدقة والكمال . - 2 أنها كشفت عن حقيقة العلماء في الإسلام باعتبارهم ولاية دينية ومؤ سسة شرعية هي أشرف الولايات وأجلها؛ فالعلماء بهذا الاعتبار هم ورثة الأنبياء وحفظة الشريعة وولاة الأمر في الأمة. - 3 أنها كشفت عن تراث الأمة وعطاءات علمائها في مجال السياسة الشرعية ومؤسسات الدولة والمجتمع، وأبرزت أنها عطاءات علمية متميزة تثبت عمق نظم الإسلام، وأهمية الأطر التنظيمية والإدارية والسياسية والتشريعية التي تقرها الشريعة، وقدرتها على مواكبة التطورات الحياتية وحل مستجداتها في ضوء هدايات الوحي وبصائره ومقومات الاجتهاد الشرعي ومقتضياته. من هاهنا كان البحث في ولاية العلم والعلماء وقضاياهما تجاه الدولة والمجتمع، بحثًا علميًّا تستوجبه الشريعة، ويقتضيه العصر ويفرضه واقع الأمة وحاجاتها.
650		4	_aالنظم السياسية.
650		4	_aالنظم اﻹسلامية.
942			_cBK _2ddc